5 Jenseits aller Spekulationen über die Templer gibt es eine überraschend klare historische Linie, die von dem Historiker Allan Oslo vor kurzem erstmals aufgedeckt wurde. Hugo von Payns, Mitbegründer des Templerordens und Onkel des Grafen von Blois und Chartres (!) war Schüler des spanischen Rabbi Schlomo Jitzchaki, auch bekannt unter dem Namen „Raschi von Troyes“. Dieser jüdische Gelehrte bewahrte die Episteln der Lauteren Brüder auf. Dabei handelt es sich um ein Korpus arabisch- hebräischer Texte, die ihren Ursprung in Ägypten haben sollen und hermetisches Wissen vieler Kulturen enthielten. In den Texten verbanden sich kultur- und religionsübergreifend alchemistische, gnostische und essenische Quellen mit der jüdischen Kabbala, mit neuplatonischer Gnostik und mit griechischer Philosophie sowie pythagoräischer Zahlenmystik. Durch Verfolgung der Hermetiker kamen die Texte auf verschlungenen Pfaden von den arabischen Ländern ins Abendland, wobei sie mehrfach den Besitzer wechselten.   Um das Jahr 1000 gelangten die Episteln nach Spanien, von wo sie die Juden aufgrund ihrer Verfolgung zu Raschi von Troyes brachten. Als dieser 1105 starb, wurden die Texte offenbar von seinem Schüler Stephan von Harding, einem Templer, ins Kloster von Citeaux, den Stammsitz der Zisterzienser, gebracht. Die intensiven Arbeiten der Übersetzung der Texte ins Lateinische, verbunden mit dem Wunsch, das Wissen weiterhin geheim zu halten und nicht im Zisterzienser-Orden zu verbreiten, führten dazu, dass sie schließlich in die abgelegenere Abtei von Clairvaux gebracht wurden.   Diese Abtei wurde von Bernhard von Fontaine geleitet, später bekannt unter dem Namen „Bernhard von Clairvaux“. Bernhard beeinflusste nicht nur maßgeblich den Bau einiger gotischer Notre-Dame-Kathedralen, darunter Chartres, sondern wirkte auch an der Schule von Chartres als Lehrer. Es ist also wahrscheinlich, dass das Wissen aus den Episteln der Lauteren Brüder über die Templer und Bernhard in die gotischen Kathedralen einfloss.